Teen tööd iga pisikese kliendi nimel

Seda kohtumist tuli mõned korrad edasi lükata, aga lõpuks on see käes. Sombuse oktoobrikuu esmaspäeval Tallinna südalinnas asuva Rotermanni kvartali kunstigaleriis ümbritsetuna Eduard Wiiralti, Adolf Hippiuse ja teiste loomingust. Intervjuu paneb mind pingutama – Sõõrumaa hoiab iga oma sõna raudse kontrolli all. Mugavate tugitoolide kõrval on massiivne pronkstaies, mis kujutab naisekehast võrsuvat granaatõunapuud, võimu ja viljakuse sümbolit. Tegu on eelmisel aastal 50. sünnipäevaks saadud kingiga sõbralt Oliver Kruudalt.

Sõõrumaa on Eesti üks tuntumaid ettevõtjaid. Google'i otsingumootor pakub otsingule "Urmas Sõõrumaa" 119 000 vastet. Kui artiklid süstemaatiliselt läbi töötada, hakkavad korduma ühed ja samad laused ja seisukohad, kohati lausa samas sõnastuses:

1. Idamaade filosoofia austamine, millele on ta lisanud klausli: "Ma ei järgi ühtegi filosoofiat fanaatiliselt. Ma võtan igasugust filosoofiat sellisel määral, kuivõrd ma ise aru saan. Teen selle endale selgeks."

2. Nördimus, et Eesti inimene, kes asub ideaalses asukohas – põhjas on korrektsed Põhjamaad ja idas põhjatu rikkusega Venemaa – elab nii kasinat elu. Sõõrumaa on varem öelnud (ja ütleb ka sel esmaspäevasel intervjuul), et see võiks olla teisiti. "Ent ju siis me oleme selle ära teeninud. Aga tahad ja loodad ikka, et oleks teisiti."

3. Töökus kui edukuse põhikomponent. Härja aastal sündinud Sõõrumaa on tööloom. "Ma ütlen kõigile oma alluvatele ja juhtidele ühtemoodi: "Kui te arvate, et te olete targem, kui kõik teised – tahate turul läbi lüüa – võite olla, aga ma kahtlen selles. Kas olete õnnelikum, kui kõik teised ka selles kahtlen. Aga tööd ei keela keegi teha kaks-kolm korda rohkem kui teised." Ja see on igal juhul edu võti. Kui siia lisada suur õnn ja andekus, on võimalik saada maailmategijaks. Aga puhtalt töökusega lööb Eestis täiesti läbi."

Kogu selle artiklite pagasi peale jääb pinnale mees, kes on edukas selles, mida teeb, hindab peret, tennist ja on uhke tehtu üle. Aga kuvand, nagu toonitab Eesti suhtekorralduse ema Aune Past,  ei ole tegelikkuse koopia, vaid sotsiaalne produkt.